Reencarnação e Ressureição

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Por Alexandre Chagas

Namastê nº 27-  Janeiro de 2007

 

 

Atualmente há uma incessante busca pelo antigo conhecimento divino que teria se perdido no tempo. Aproveitando a oportunidade desse interesse coletivo, perguntamos: será que a reencarnação estava incluída na origem do judaísmo e do cristianismo?

Pelo aspecto histórico, temos que os antigos cristãos acreditavam em reencarnação. Eis alguns exemplos:

 

a) a reencarnação foi aceita por todos os cristãos até o século VI, o que foi mudado no segundo Concílio de Constantinopla (ano de 533 d.C.), conduzido pelo imperador Justiniano, que mandou prender o papa, já que este era contra as mudanças impostas pelo imperador.

b) no Século XV, o Cardeal Nicolau de Cusa sustentou no Vaticano que a igreja deveria retornar ao conhecimento da pluralidade das vidas, com a concordância do Papa Eugênio IV (1431 -1447), o que não foi colocado em prática por questões diversas.

c) a passagem bíblica de Gênesis 2:7, temos que Deus soprou vidas (no plural) nas narinas de Adão quando traduzimos diretamente do hebraico.

d) no novo testamento cristão há várias passagens onde muitos acreditavam que Jesus era o profeta Elias renascido, o que pode ser verificado em Mateus 16:13-16, 17:9-12; Marcos 8:27-29 e Lucas 9:18-20. Apesar desta crença comprovar que os antigos acreditavam na reencarnação (Jesus seria um profeta que teria retornado para o povo), há outro trecho bíblico (vide Mateus 17:10-13) onde Jesus fala de Elias e os discípulos reconhecem que João Batista era ele.

 

Assim, temos inúmeros indícios dos antigos cristãos acreditarem em reencarnação, mas será que os antigos judeus acreditavam no mesmo?

O tema da reencarnação também era comum para os antigos judeus. A seguir iremos expor alguns exemplos:

 

a) no Zohar, principal livro da cabalá judaica tem-se no Ticunei Zohar 69 (103a) que mesmo que seja feito um pequeno progresso a cada vez, a alma recebe mil oportunidades de reencarnação para atingir sua plenitude (livro escrito no século I e publicado em larga escala por Moisés de Leon no século XIII).

b) no judaísmo antigo há a expressão hebráica "guilgulei neshamot", que é traduzida como "a rotação das almas" (de corpo em corpo).

c) Há uma crença popular judáica da Idade Média chamada de Seder Ietzirat Ha-Vlad, "A Criação do Embrião", onde se verifica que ao entrar no mundo a alma esquece tudo o que ela viu e aprendeu anteriormente.

d) O Sefer Bahir, escrito no século I, também aborda o tema da reencarnação como uma verdade natural e imutável.

 

O ensinamento dos antigos englobava também a ressurreição. Ela é o objetivo maior, a finalidade real de estarmos aqui:

 

Imagine que uma pessoa mesquinha te ajudou e você, por algum motivo, faz algo contra esta pessoa. Qual a atitude provável daquela? Será que ela te lembrará do favor que você lhe deve? Será que ela mostrará um monte de "verdades" passadas a seu respeito? É bem provável.

Agora pensemos numa pessoa altamente generosa e compreensiva no lugar da pessoa mesquinha. Você faz algo contra essa pessoa. Será que ela te lembrará do favor que deve a ela? Será que ela te mostrará um monte de "verdades" passadas a seu respeito? É quase impossível!!!

Finalmente, imagine Deus no mesmo exemplo. Você fez algo errado contra Ele. Será que Ele te lembrará do favor que deve? Será que Ele te mostrará um monte de "verdades" passadas a seu respeito? É impossível!!!

 

Note que esta é a razão de todos nós termos sido abençoados por Deus com a dádiva do esquecimento, pois para Ele teu passado não importa, pois ele já te perdoou antes que errasse.

O que importa é agora, o que você faz da sua vida hoje!

Ainda que tenha cometido atos equivocados nesta ou em outra vida, o que importa é o momento presente. Aceite seu passado bom ou ruim como um aprendizado necessário para a pessoa maravilhosa que você é hoje.

Se estamos aqui hoje, isto também é obra do amor de Deus, do amor que Ele sente por nós, da nova chance que Ele nos deu de retornar a Ele.

Assim, a culpa é algo totalmente incompatível com a misericórdia de Deus, bastando que reflita alguns instantes sobre o tema e o verdadeiro Amor.

Deus nunca irá punir nenhum de seus filhos, porque isto é incompatível com o infinito amor que ele nutre por nós. Somos nós que criamos a auto-punição pela via do carma, mas Deus apenas nos dá a eterna chance de voltarmos para Ele.

E este retorno, livre de julgamentos, era chamado de ressurreição pelos antigos.

A palavra messias, em hebraico, significa "ungido". É por isso que existem vários ungidos no antigo testamento (Torá), capazes de fazer milagres tão grandes quantos os dos grandes profetas e Jesus.

No primeiro livro dos Reis temos o profeta Elias ressuscitando um menino (I Reis 17:20-22), temos Moisés orando e dando de comer a uma multidão faminta no deserto por vários anos e no velho testamento temos relatos de inúmeros milagres efetuados pelos patriarcas e profetas.

Aliás, o profeta Elias era um ser humano sujeito às mesmas paixões que nós (Tiago 5:17) e ainda assim era capaz de alterar eventos da natureza, ressuscitar mortos etc.

A única coisa que Elias e os demais tinham de diferente de nós era a conexão de seu coração com Deus e a certeza absoluta que Deus estava com ele e que habitava nele.

E segundo os evangelhos apócrifos, em especial o de Tomé, temos que aquele que não está conectado a Deus está morto. E é nesse sentido que as escrituras falam que Jesus e os profetas vieram para ressuscitar os mortos, que somos nós.

Façamos de nossas cabeças e pensamentos um local ungido, para que o nosso coração transborde em cura, amor, misericórdia e paz!

 

Namastê

 

 

Alexandre Chagas

alexandre@luzcristica.com

 

 

Livros Indicados :

1) Reencarnação - O Elo Perdido do Cristianismo, de Elisabeth Clare Prophet, Editora Nova Era.

2) Analisando as Traduções Bíblicas, de Severino Celestino da Silva, Idéia Editora

3) A Reencarnação Segundo a Bíblia e a Ciência, de José Reis Chaves, Editora Martin Claret.

4) O Mistério do Eterno Retorno, de Jean Prieur, Editora Best Seller.

5) Sefer Bahir: O livro da Iluminação – Arieh Kaplan, Editora Imago

 

   

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